U idiličnom ravničarskom krajoliku između žitnih polja, livada i jezera u nebo se uzdiže monumentalni kip Djevice Marije. Zbog njega je dosad posve nepoznato selo Konotopie sa 120 stanovnika, u sjevernom dijelu središnje Poljske, 160 kilometara sjeverozapadno od glavnog grada Varšave, već tjednima na naslovnicama svjetskih medija, javlja Deutsche Welle.
Cijela građevina, dobro vidljiva izdaleka, visoka je ukupno više od 55 metara. Snježnobijeli kip visok je 40,6 metara i stoji na 15 metara visokom postolju u obliku krune, koje bi trebalo služiti kao vidikovac. Spomenik zasjenjuje slavni kip Krista Spasitelja u Rio de Janeiru, koji je s postoljem visok 38 metara.
Službeno otkrivanje figure je ove subote, na katolički blagdan Velike Gospe. Iako posljednji građevinski radovi još uvijek traju, a teren je pod stražom i ograđen, već mjesecima dolaze tisuće posjetitelja, hodočasnika i znatiželjnika. No mišljenja o smislu toga pothvata u Poljskoj se uvelike razilaze.
"Noćna mora. Velika nula. Umjesto da se taj novac uloži u korisne projekte, financirana je golema hrpa betona", citira tjednik Newsweek jedno kritičko mišljenje. "Prekrasna, ta Marija. Sve pohvale. Fantastično postignuće", ocjenjuje jedna pobožna posjetiteljica za desno-konzervativni tjednik Sieci.
Darivatelj Marijina kipa, 75-godišnji Roman Karkosik, potječe iz susjednog sela i danas spada među najbogatije ljude u Poljskoj. Kad je prije gotovo 40 godina divlji kapitalizam zamijenio socijalističku ekonomiju nestašice, taj se polaznik tehničke srednje škole najprije okušao kao barmen. Poslije je otkupljivao staro željezo, proizvodio limunadu i prvi u Poljskoj pokrenuo proizvodnju plastičnih boca.
Karkosik se proslavio na Varšavskoj burzi. Neki novinari njegovu ulogu u Poljskoj uspoređuju s ulogom Warrena Buffetta na Wall Streetu. Njegovo se bogatstvo procjenjuje na oko 442 milijuna eura. Na listi najbogatijih Poljaka magazina Wprost zauzima 44. mjesto. Poduzetnik živi u dvorcu iz 18. stoljeća u mjestu Kikol, samo dva kilometra od sela Konotopie.
Karkosik i njegova supruga Grazyna izbjegavaju javne nastupe i kontakte s medijima. I troškovi skulpture ostaju tajna. Mediji nagađaju da je građevina mogla stajati oko 23 milijuna eura.
Marijin kip "gesta je zahvalnosti", lakonski su poručili Karkosikovi. Prema medijima, pobožni je poslovni čovjek želio zahvaliti Majci Božjoj za ozdravljenje nakon teške bolesti. Njegova su dva brata, također uspješni poslovni ljudi, oboljela i prerano umrla.
Već je 2011. Karkosik darovao crkvu u obližnjem hodočasničkom mjestu, gdje se nalazi šumska kapelica s Pietom iz 19. stoljeća.
"Bojao sam se doći u Konotopie i vidjeti što je u stvarnosti nastalo od moga nacrta", priznao je kipar Adam Jakub Matejkowski poljskim medijima. Umjetnik je strahovao da bi ruke i glava Majke Božje mogle ostaviti izobličen dojam. Tek se u srpnju usudio otići na lice mjesta. "Otvorio sam oči i skamenio se. Majka Božja otvara ruke da nas privine uza se", rekao je zadovoljno. "To mi je bila i zamisao – da figura ima ljudski karakter, da nam ide ususret", objasnio je. Matejkowski tvrdi da skulptura ima pogled njegove 11-godišnje kćeri i nježno lice njegove supruge.
Okolica sela Konotopie spada među gospodarski slabije regije Poljske. Nema industrijskih pogona, nedostaje radnih mjesta. Od Marijina kipa se sada očekuje gospodarski uzlet.
"Spomenik nije samo duhovna, nego i strateška točka u regiji. Računamo s time da će od sada dolaziti više investitora i turista, što će dobro činiti lokalnom gospodarstvu", kaže Krzysztof Kowalewski iz gradskog i općinskog ureda u Kikolu poljskim medijima. Gradonačelnica Renata Golembiewska raduje se rekordnom prometu u restoranima i barovima.
Poljska je poznata po monumentalnim kršćanskim kipovima. Nakon demokratskih promjena 1989. u Lichenu u središnjoj Poljskoj nastala je golema bazilika koja je zasjenila katedrale u Parizu i Kölnu. Građevina je duga 138 i široka 77 metara, promjer kupole iznosi 35 metara. Prima 20.000 vjernika.
Od 2010. u Poljskoj stoji i najveći kip Isusa na svijetu. Nalazi se u gradu Swiebodzinu blizu granice s Njemačkom, visok je 36 metara i stoji na brežuljku visokom 17 metara.
No mogu li golemi objekti zaustaviti sve dublji proces sekularizacije poljskog društva? Iako je Poljska i dalje jedna od najkatoličkijih zemalja u Europi, povjerenje u Crkvu konstantno pada.
Katolička je vjera stoljećima bila bitan element poljskog identiteta. U 19. stoljeću, kad Poljska nije imala vlastitu državu i bila je pod okupacijom stranih sila, vjera je imala istaknutu ulogu kao sredstvo borbe protiv protestantskih Prusa i pravoslavnih Rusa. Nakon Drugog svjetskog rata antikomunistička oporba i Katolička crkva surađivale su – unatoč razlikama u mišljenjima – protiv komunističke diktature. Crkve su postale utočište za progonjene kritičare režima, a nekoliko svećenika ubile su tajne službe. I papa Ivan Pavao II., poljskog podrijetla, odigrao je važnu ulogu u borbi protiv diktature.
Od demokratskih promjena 1989. Katolička crkva u Poljskoj ipak proživljava krizu, kao i posvuda u Europi. Prema anketi poljskog instituta za istraživanje javnog mnijenja IBRIS iz rujna 2025., Crkvi je vjerovalo još samo 35 posto Poljaka; 2016. ih je još bilo 58 posto. Nepovjerenje prema Crkvi poraslo je s 24 na 47 posto.
Broj godišnjih ređenja svećenika u Poljskoj 2026. je prvi put od 2000. godine ponovno pao ispod granice od 200. I broj posjetitelja crkava sustavno opada, osobito među mladima. Taj trend vjerojatno ne može zaustaviti ni golema Madona, javlja Deutsche Welle.
Za sudjelovanje u komentarima je potrebna prijava, odnosno registracija ako još nemaš korisnički profil....