Novak Đoković je nesumnjivi bog tenisa, ali i lažni bog potlačenih, obespravljenih i siromašnih, za koju se titulu posve besprizorno i krajnje balkanski otima. Ako se za srpskog tenisača u kontekstu australskog skandala uopće može vezati pojam žrtve, onda je on primarno žrtva vlastitoga uvjerenja da baš zahvaljujući svojoj slavi, novcu i vještini udaranja zeleno-žute loptice može bilo gdje na svijetu činiti što hoće, pa i predstavljati elitističku iznimku u domeni epidemiologije.
Promovirati se među zatupljenim masama kao medijski maneken novodobne lažne slobode, nakon što mu beogradske potvrde o celijakiji u zemlji nesklonoj zemaljskim bogovima nisu uvažene kao medicinska izlika za cijepljenje, moralni je sunovrat sportaša očito razmaženog dugim i ugodnim životom u b...