VJERA BEZ GRANICA Klanjali se Alahu kod franjevaca

Zar nije čudno da su studenti Fakulteta islamskih nauka iz Sarajeva klanjali akšam namaz u prostorijama Franjevačkog teološkog fakulteta u Sarajevu? Ili još čudnije, da se mladi budući teolozi, pravoslavci, muslimani i katolici, iz BiH druže – i još se dobro zabavljaju?

Mnogi su mišljenja kako je vjera ta koja je stoljećima kroz povijest razdvajala narod u BiH. Međutim, susreti budućih teologa različitih vjera koji se ovih dana događaju diljem BiH svjedoče upravo suprotno.

Prema riječima fra Marijana Oršolića, studenta četvrte godine Franjevačke teologije, na susretima se okuplja oko 30-ak studenata s četiri teološka fakulteta u BiH - po 10 s Fakulteta islamskih nauka i Pravoslavnog bogoslovnog fakulteta u Foči i po pet s Franjevačke teologije i KBF-a u Sarajevu.

Okupljaju se u organizaciji Međureligijskog vijeća BiH i Fondacije Konrad Adenauer, i to dva puta godišnje. Prvi dio susreta se sastoji u posjetu vjerskim objektima i teološkim fakultetima u Sarajevu, a u drugom dijelu mladi teolozi posjete Foču, Višegrad, Fojnicu, Mostar. Ponekad se organiziraju i seminari za mlade teologe u Sarajevu.

- Jedan takav seminar održan je u studenome 2009. o temi “Zajednička riječ između nas i vas”, i nakon njega skupina mladih teologa počela je samostalno organizirati druženja mladih teologa, prvi put na Fakultetu islamskih nauka, a onda i na Franjevačkoj teologiji. Smatram da je to veliki iskorak u odnosu na dosadašnje susrete, utoliko što su ove susrete organizirali samostalno studenti, a ne Međureligijsko vijeće - govori nam fra Marijan Oršolić.

Na upit kako su ljudi gledali na činjenicu da su studenti Fakulteta islamskih nauka (FIN) klanjali akšam namaz u prostoriji Franjevačkog teološkog fakulteta u Sarajevu, i to na poziv mladih franjevaca, Semir Salihović, student četvrte godine Fakulteta islamskih nauka, kazao nam je:

- Činjenica je da su franjevci izuzetno gostoljubivi ljudi i na tome su im kolege studenti FIN-a veoma zahvalni. Pored mnogo toga smo organizirali i klanjanje akšam namaza, te na taj način izvršili jednu od svojih vjerski dužnosti u toku dana, bez obzira na situaciju u kojoj smo se nalazili. Svako tko sluša radiostanice, moći će tu vijest čuti i tamo. Svi stariji pripadnici vjerske zajednice, studenti i drugi, s kojima smo uspjeli stupiti u kontakt nakon ovog susreta, ocijenili su ovaj čin pozitivnim. Ovom prilikom zahvaljujemo kolegama franjevcima na ukazanom nam poštovanju i nadamo se da će ubuduće ovih susreta biti sve češće, kako s njima, tako i s bogoslovima i pravoslavcima.

Mladi fra Marijan nam je na isto pitanje kazao kako je bilo različitih reakcija, od pohvala do prigovora.

- Osobno smatram kako ispravan vjernički, kršćanski stav ne bi smio u akšam namazu na Franjevačkoj teologiji vidjeti neku opasnost za vlastiti identitet, nego, naprotiv, lijep primjer gostoprimstva gdje se gostu druge vjere ustupa prostor da obavi svoje vjerničke dužnosti i svjedočanstvo otvorenosti franjevaca, ništa više i ništa manje od toga - objasnio nam je fra Marijan.

Upitali smo i Davora Arnauta, studenta četvrte godine Pravoslavnog bogoslovnog fakulteta “Sveti Vasilije Ostroški” iz Foče kako okolina gleda na činjenicu da se sastaju, druže i mole s katoličkim i muslimanskim kolegama.

- Gledali su na to uglavnom s osmijehom i mnogima je to izgledalo kao nešto na umjetni način inscenirano. To je razumljivo, s obzirom, ne samo na vjerske razlike, nego i na ratne sukobe - kaže Arnaut.